街灯涵容的夜，总是燧洗地散发出胭脂般的芬泽，眼望过去,长排的灯普照开的路,仿佛锁住旧日的依偎，矜蹙的眉宇间,逮一丝缠洇的柔弱，失落在心与视线交织的景物，现实便离合碎旋在那睫毛闭合的刹那。

前些日子，我读明史看到这样一句“太祖遣徐达、邓愈、汤和逆战”，我初初以为“逆”字，为“迎”字之误，不过当晚刚好阅读《书》，看到“虎贲百人逆子钊于南门外”，一笑之后，便知自己是对“逆”字，只知其一不知其二了。非前之误，实“逆”有“迎”之意思。

近日紧着将《楞严经》来读，想起早段日子，对于其中一句“肯綮修证”的读解，固知其个含义，不过还是一直到览阅《庄子》时，才味若橄榄。

在一个佛教论坛看到一个帖子是关于请经书的议论，其中很多言语甚为谬误，本想讥讽以言驾之，后，还是眈眈而过，而无所贬论，乃为思及《无量寿经》规劝人不应“嗔”，徒生业障。

随着年月的增长，有太多事物以及情体人世，本应“横眉”欲责，但常常念及,以求其全者不可得，便仅“冷对”。

岁月总耗，给人灰色，梦境竞淡，莹蓝已浅。

今天我登陆QQ看到阳阳给我留的话，我突然就那么脆弱起来了，于是在这种不凝固慢燃的清瘦光线下，我开释了约有两个月没有写一个字的冰氛。

不知道从什么时候开始在朋友的圈子里，流荡着关于我的定义：“文采过甚而掩饰不了阅历的贫乏”，就遮掩蜚语的方式来说，我可以选择许多理由去埋葬流言，但是我的个性让沉默去作为补丁，不过起伏的是非归属的猜疑总还是纠人的。

我怀疑很多事物，但是我从来都没有怀疑过自己不能够走向文艺的顶峰，半点丝毫都没有。

一个人如果要做一件理想性的事，生活就会有来自各种不同角度的困苦将这个人枯燥起来，厄难往往是唯一的访客，除了更加多的悲怆剩来做为这个人居住的家具外，还能够有什么别的萃聚吗？

当时间的马车日月飞翔，扬起的滚滚尘土，弥漫过我那顾盼的目光，仿佛独延贮在那风烟袅袅旷野间，只有于缝隙里偷空太息，沧海桑田变迁封锁了我青春里的一些期盼。

孔子有一句话说的很好：“莫患人不己知”。

我的人生观是：“于世应耿直，于学应笃志”。更多的固执己见才是促成事情顺利进行的润滑剂，否则恐有抬骡之唯。

倘若不是有朋友刚好开玩笑式地说如果要送东西给我，就送给我一个布娃娃做礼物好了，我还真记不起快要到自己生日，不过我是荆棘般听着那样的话语，思维也如秋冬的花园一样枯萎，我的情绪像陈胜吴广就差没有揭竿而“反”，我说我可不可以要唐诗或者什么书籍的，她说不可以，她的理由是到时候说不定我会感激她呢，因为我以后的某一天若有女朋友了，转送给女友也好呀。

不管理由结晶体般闪光，还是无法将赞美之词贴到这样的礼物之上。

说到礼物，回想去年大约这个时候，阳阳送了我一套《亚里士多德全集》，最是符合我的胃口，让我在醉蜜的恬恰间翻阅。

对于我这种书蠹来说，其实书籍有时候即使不看，摆在那里感觉就是好，漫溢着满意了。

阳阳也是阅读我的小说最勤力的人，我贴出来的每一个小说她都打印出来细读慢赏，也曾应我之请，校对过我的文字。

五六年间，我只写了六七个短篇小说，真是疏懒的要命。

又前段时间我收集一下自己写过的文字，发现还不及二十万字，实在是颓废呀。

我观拭屏幕般惦念捕拿自己的可取之处，免的妄自菲薄，结果泥牛入海。

好吧，过往不咎，今后勤力点就是了。

将儒释道贯通，将基督与伊斯兰杂糅，将古希腊琢磨琢磨。这三“将”，就足够我累的像夏天奔跑的小狗狗，舌头伸的老长啦。

近来又对中国二十四史感兴趣了，呀，恐怕要熟习以上这些东东，小狗也要变成老狗。

不过，我心底里还是偷偷地想在三十岁左右可以成为一个文质彬彬的青年学者噢。