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9月28日 佛经对于佛经,我近来已经是开始收集,我们这边的寺庙不多,我殚心苦觅,方请得约五十来本的书籍,其中多有雷同之经,不过是为着里面有不同的阐析,便着一贪念而搜罗之,藏于室。
佛:净空法师的注解是“印度话佛陀耶、佛陀的简称,翻译成中国话是——觉悟——的意思。就是一个对自己,以及自己生活环境真正明白的人,此人就称为[佛]”。
经:解释是“经者,径也。是成佛之道路也。”
理解佛经,方明悟佛道,求证作佛之法,那么什么是佛的标尺呢?就是“阿耨多罗三藐三菩提”。
《金刚般若波罗密经》有一句为“善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心”,惠能解析为“阿之言无。耨多罗之言上。三之言正。藐之言遍。菩提之言知。无者,无诸垢染。上者,三界无能比。正者,正见也。遍者,一切智也,智者,知一切有情皆有佛性,但能修行,尽得成佛。三者,即是无上清净般若波罗密也。是以一切善男子善女人,若欲修行,应知无上菩提道,应知无上清净般若波罗密多法。以此降伏其心也。”
9月27日 阿耨多罗三藐三菩提前些天,约朋友一起到另一个城镇的念佛堂去,请经书,路程相对有点远,我们是骑摩托车去的,路途间,太阳虽然不算很强烈,但是对我这个几乎不怎么见过太阳的身体来说,很是吃不消,结果回来后,头一直都在痛,全身乏力,这些天,一直都是在病痛中漂浮晃荡着,连中秋也不得好生过。
博尔赫斯说过“在年青的时候是向往郊野外的黄昏,年老后才开始喜欢城市的朝阳”。
回程里,夕阳图谶般地描摹在那澄莹的海堤的淼茫水波上,车呼啸地飞驰,微含咸腥的海风夹杂着车轮与发动机的嚣响,唰唰地吹,发绡拂得脸颊凹痛,刚才似乎很结实地稳悬在西边的太阳,随着车轮的快速旋转与萧萧的风声,圆实的太阳逐渐拙隐,仿佛被什么搽掉一样,淡入弥蒙的虚空;漫涨的海潮,将搁浅了的小舟摇曳地托浮起来,绳紧系。
年少之时,每个人都或者想望“直挂云帆济沧海”,如我;
年长之后,生活里许多无奈沉落到脊背里,才于叹息声中,学着忘记种种,也如我。
念佛经,并不期待得阿耨多罗三藐三菩提,因我本是追逐名利之俗徒,只不过寻求一点尉安,让欲望的海不执我身,偶有一得,作不系之舟,也当属人生一大乐事罢。 9月20日 爱比死更冷题目是来自法斯宾德的电影“love is colder than death”,手头这部电影一直都没有看,只是放着在电脑桌面,黑白的封面,当中是一个女子赤露的背部,侧着脸躺卧,幽深的眼神,从那枕着的右臂上延望过来,以为是背景的暗黑色慢慢脱落,显露出一个男性的身影笼靠在刚才那个女子的弧度净雅的脊背腰间,通过他的左手以及伏侧下来的身体,动作一致,仿佛温泉霏微的烟雾升腾曾加,完成暧昧沿边,遮天闭夜的欲望从柔软的肉体之间熔岩浆一样频射出来,放于床垫上的那支枪却是冰舌,将这一切都舔的一干二净。
任何时候,爱与死都仅仅是属于都市里的一曲不那么有趣的童谣;
所谓的真爱,就是匆忙的脚步踏过每一个红绿灯的偶尔的停留,暂时为空虚的生活作一次不那么高明的涂饰。
昨天徒弟给我信息说她很心烦,倾诉说她那边刚刚台风过后,天气也冷,我安慰她说一切都会好起来的,她就不受用了,嚷着说很多人都是那么说着来,那句话不顶用,依然是抚贴不了,情绪还是涌动,愁绪依旧。我惟有苦心一笑,我不知道别人是怎么说话安慰心烦的她的,但是我那句话,却是引用了冰心在“小桔灯”一文里对那个小女孩子说的话的(文章里最后是她还在小女孩的手心画了一个圆,寓意约为“大家都和好团圆”)。当时我的手机卡刚好用光了钱,就没有再回复徒弟她了。
有时候真是羡慕年轻一点的学生,如我的那个徒弟,脸秀媚,又受过高等教育,又有着她爱的人常伴左右等等,不少女子渴慕的东西她都拥有,她仍不知道,人生里还有很多更加大的烦恼,更加闷的痛苦,更加多的愁绪,她也许并不知道,其实当我那样跟着她说的时候,我承受比她要沉重得多的愁烦,她或者只是不小心在生活河边里踩湿绣花鞋,我则已经是在沼泽里沉了半个身子,并不是年长的人就比年轻的人承受的物事要重,而是,我们人生里为着物事而定下的坐标的位置,这个决定了我们所要背负的重量,如果说常人只是背负了生活,那么基督则是为人类而选择了十字架。
到底是谁?始终还是渴求成为文学国度里的一个圣徒式的人物呀。 9月6日 秋之趾那夏夜的炎热,逐渐从将饱满圆团的靓月光下退隐,不觉已秋凉,我终于可以通宵瑟瑟地让睡眠磬绵帖服于柔薄的被子间,像一个婴儿甜睡,屏弃世间的功名利禄,连追逐知识的心境也如秋日摇曳着浅色的太阳,沉落城市的郊外一些色素压延的远景。
看了一部叫《杀手阿一》的片子,此片除了血腥外就是还嗲嗲着一些莫名其妙的虐恋,以其说是为着提及性的倒错,倒不如说是导演将性的一次错误的插入。
听的音乐,还是那张被打掉一首歌的Mazzy star的Among My Swan;
以及MONO的“fomica blues”; Goldfrapp的Lovely head。
阅读的书籍:尼采《快乐的科学》和《苏鲁支语录》;帕斯卡尔《思想录》,里面对于“消遣”的曲调让我满怀惊异地试图去就“人”这个字做悲观式的探望;本雅明《单行道》,对于《单》我并不认为是一本论著,而是作为现今博客上带着哲思意想的日志的一种先驱;还有看了看李秋零翻译康德《纯粹理性批判》(第一版),收在康德著作全集第四卷,并不是完全的第一版,只到“论纯粹理性的谬误推理”。
近来想买还没有买的书籍有:《五十奥义书》《增一阿含经》《杂阿含经》《长阿含经》〈中阿含经〉。
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